Pogoni i umijeće pisanja TRENUTNO NEDOSTUPNO

Najpoznatije djelo Lea Straussa, jednoga od najlucidnijih političkih mislilaca suvremenosti.

Otkako je 1948. godine prvi puta objavljeno, prevedeno je na gotovo sve svjetske jezike, no u Hrvatskoj je, na našu žalost i štetu, dosada objavljen prijevod samo jedne Straussove knjige (O tiraniji, 1980.). Razlog zakašnjelom prevođenju djela Persecution and the Art of Writing možda je i u tome što ono svojom tematikom ima posve izravnu relevantnost za hrvatske društvene prilike posljednjih desetljeća.
Predmet o kojemu je u knjizi riječ jest temeljni transepohalni problem promišljanja političke teorije: odnos filozofije i politike. Problematizacija te sveze i opreke uvijek je bila i s neposrednim praktičnim posljedicama po stupanj ozbiljenja slobode u povijesnom društvu o kojemu je riječ.
Kao izvorno djelo suvremene političke teorije, Persecution and the Art of Writing veoma je doprinijelo razvoju političke filozofije i hermeneutike društvenih znanosti. Strogošću teorijske analize Straussovo djelo afirmiralo je autora kao neprijepornog modernog klasika političkog mišljenja. Po svojoj vrhunskoj kvaliteti, domašajima i utjecaju knjiga Persecution and the Art of Writing usporediva je samo s teorijskim djelima J. Rawlsa ili J. Habermasa. Može se, istina, usporediti i s djelom H. Arendt, premda Strauss radikalnije i obuhvatnije promišlja cjelokupnu tradiciju političkog mišljenja, otkrivajući modernom čitatelju misaoni svijet židovske i arapske medijevalne filozofije.
U knjizi je riječ je o metodički samosvojnom pristupu, koji je već prerastao u razgranate misaone pravce istraživanja, napose u SAD (gdje je Strauss godinama naučavao, nakon emigracije iz hitlerovske Njemačke). Straussov projekt, koji on sam definira kao “sociologiju filozofije”, nudi posve osebujno čitanje klasičnih autora. Strauss pokazuje da svijest o legitimnosti opreke između filozofijske istine i uvriježenih “istina” prožima teorijsko djelo velikih filozofa prošlosti (kršćanskih, islamskih, židovskih), zbog koje su bili prinuđeni da razviju veoma suptilno umijeće pisanja, višeslojan tekst koji u ezoterijskom dijelu skriveno izlaže istinu onima koji je znaju pročitati, dok u egzoterijskom iznosi “plemenite laži” koje ne dovode u pitanje postojeću ćudorednost. Tako filozof štiti sebe od progona vlasti i mnijenja, ali ujedno štiti i samo društvo od mogućih razornih učinaka znanstvene istine na postojeću religiju i etičke konvencije.
Djelo je ponajprije namijenjeno hrvatskoj znanstvenoj javnosti: sadašnjim i budućim generacijama profesora, istraživača i studenata humanističkih i društvenih znanosti na hrvatskim sveučilištima, ali i široj intelektualnoj čitateljskoj javnosti koja nije ravnodušna prema temeljnim dvojbama čovjekove egzistencije u suvremenoj političkoj zajednici.