Društvo protiv države: istraživanja iz političke antropologije

Istraživanja iz političke antropologije

Politička logika zajednica koja otklanja stvaranje institucija vlasti kao prinude

Nasuprot klasičnoj političkoj antropologiji koja je "primitivno" društvo opisivala kao društvo bez države, Clastres je utvrdio punu prisutnost političkog uma u tim navodno pred-povijesnim oblicima čovjekova opstojanja.

"Primitivna" društva nisu društva koja još nisu otkrila političku vlast i državu, nego su društva koja se zasnivaju na političkoj logici otklanjanja opasnosti da se država uopće pojavi. Glavni im je cilj izbjeći državu, podjelu na moćnike i podložnike. Odlikuju se intuicijom da su smrtno ugrožena institucijom vlasti kao prinude. Toj su se kobnoj opasnosti ta "primitivna društva" uspjela othrvati i suzbiti pojavu "dobrovoljnog sužanjstva" (La Boétie), "ljubavi prema Gospodaru". Stoga je ključna razlika između "primitivnih" društava i civiliziranih društava u tome što su prva pronašla načine za izbjegavanje dobrovoljnog sužanjstva, dok su potonja zaglavila u njemu. "Povijest naroda bez povijesti povijest je njihove borbe protiv države" (Clastres).

Članci nastali na osnovi Clastresovih terenskih istraživanja društvene organizacije zajednica južnoameričkih "Indijanaca". Suprotstavljanje društva državi odnosi se na političku logiku primitivnih zajednica, koja otklanja stvaranje institucija vlasti kao prinude i intuitivno suzbija svaku pojavu podjela na moćnike i podložnike.